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.& se deleyta con diuersas escripturas ¶ onde seneca
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dize. que la diuersydad dela lecçion deleyta. E
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otro poeta dize. que asy commo la diuersydad de
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los manjares deleyta alos poderosos. asy la diuer
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sydad delos estudios. deleyta alos sabidores. Por
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ende. el jngenjo cansado de leer las escrituras
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nesçesarias. algunas vezes es de Recrear con lec
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çion de otras cosas tanto que sean honestas. &
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non turbadoras del bien. mas jnductiuas & ex
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çitatiuas ala virtud. asy commo son los fermosos
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tractados delos eloquentes oradores antiguos. los
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quales avn que non alcançaron verdadera lunbre
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de fe. ovieron çentella luziente dela rrazon
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natural. la qual sygujendo commo gujadora.
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dixeron munchas cosas notables en sustançia &
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conpuestas so muy dubçe stilo & tales que alle
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gadas & sometidas ala fe & alas otras virtudes
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theologales. exçitan el spiritu. anjman el coraçon
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.abiuan & esfuerçan la voluntad. alos actos
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virtuosos. E rrecreado el jngenjo con la dulçe
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letura dellas. mas promto & mas fuerte se fa
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lla para la lecçion prinçipal dela santa escritura
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¶ Este es el exerçiçio honesto que se non pier
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de por tienpo njn se gasta conla hedad. el qual cada
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vno desde njnno & desde la cuna deue començar &
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sy njgljgençia o furtuna enla njnnez gelo ne
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gare. siga lo enla moçedad. & sy la moçedad
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le errare. suplalo la mançebia. E donde estas
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fallesçieren alo menos enla vegez ¶ Ca segund
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dize seneca. la sabiduria non Refusa hedad
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