.& se deleyta con diuersas escripturas ¶ onde seneca dize. que la diuersydad dela lecçion deleyta. E otro poeta dize. que asy commo la diuersydad delos manjares deleyta alos poderosos. asy la diuersydad delos estudios. deleyta alos sabidores. Por ende. el jngenjo cansado de leer las escrituras nesçesarias. algunas vezes es de Recrear con lecçion de otras cosas tanto que sean honestas. & non turbadoras del bien. mas jnductiuas & exçitatiuas ala virtud. asy commo son los fermosos tractados delos eloquentes oradores antiguos. los quales avn que non alcançaron verdadera lunbre de fe. ovieron çentella luziente dela rrazon natural. la qual sygujendo commo gujadora. dixeron munchas cosas notables en sustançia & conpuestas so muy dubçe stilo & tales que allegadas & sometidas ala fe & alas otras virtudes theologales. exçitan el spiritu. anjman el coraçon .abiuan & esfuerçan la voluntad. alos actos virtuosos. E rrecreado el jngenjo con la dulçe letura dellas. mas promto & mas fuerte se falla para la lecçion prinçipal dela santa escritura ¶ Este es el exerçiçio honesto que se non pierde por tienpo njn se gasta conla hedad. el qual cada vno desde njnno & desde la cuna deue començar & sy njgljgençia o furtuna enla njnnez gelo negare. siga lo enla moçedad. & sy la moçedad le errare. suplalo la mançebia. E donde estas fallesçieren alo menos enla vegez ¶ Ca segund dize seneca. la sabiduria non Refusa hedad