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¶ ¶ libro de tulio de senetute
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¶ ¶ comjença el prologo que fizo el que lo Romanço que fue el Reuerendo
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que jn xpristo padre don alfonso obispo de burgos seyendo dean de
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santiago & de Segouja el qual Romanço de latyn en nuestro vulgar
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lenguaje/. anno 1422. 45 T. fol. 6. col. 2 |
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libro 1º. contiene. 13 – capitulos – en |
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29 fols = .de senectute.
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Todo ombre segund dize aristotiles. ha
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de su naturaleza desear saber. lo
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qual es tan deseado por la natura v
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manal. que [manchado: este] mesmo philosofo dize. que por esta
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sola rrazon queremos mas los ojos que otra parte del
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cuerpo. por que por la vista se conosçen & saben
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mas ayna las cosas que por otro sentido alguno
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E sy los ojos que con tanta afecçion son amados
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.se aman afyn de saber. quan amado sera el saber
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.afin del qual los ojos se aman. E con gran
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Razon. la rrazonable & mortal criatura. sobre to
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das las cosas despues de dios que es fyn postrimero &
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ogebto muy amable. codiçia la sçiençia ¶ Ca aque
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lla es la que da perfecçion al entendimjento. aquella
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es la que guja las obras. aquella es la que faze dife
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rençia entre nos & los anjmales brutus. aquella es
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la que nos faze en quanto la humanal enfermedad
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padesçe. semejantes dela natura angelica ¶ E co
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mmo quier que todo saber. en quanto saber. es desea
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ble. pero tanto se deue mas desear & es mas deley
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table la sçiençia. quanto de mas altas & mas hone
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st[manchado: as] cosas tracta ¶ Ca asy commo el prinçipado. tan
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to es mas honrrado quanto es sobre mas honorables
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presonas. asy la sabiduria tanto es mas notable &
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mas de querer quanto es de mas pura materia. non
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que la sçiençia se deua aprender ponjendo el fyn pos
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trimero enella. mas deue se querer & buscar asy commo
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aquella que enformando & hedificando al ombre. le demues
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