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tra & atrahe a alcançar el fyn verdadero ¶ onde vn
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famoso doctor canonjsta dize. que a alguno o algu
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nos de çinco fines. se suele aprender qual quier sçiençia
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que se aprende. conviene asaber. o para hedeficar asy
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mesmo. o para hedeficar a otros o para saber. o para que
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sepan que sabe. o para ganar cosas tenporales. &
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destos. el primero & el segundo son aprouados & li
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çitos & tales que todo ome los deue querer. asy co
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mmo aquellos que tienden a hedeficaçion de sy & del
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proximo. El terçero que quiere el solo saber.
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avn que paresçe aver Razon por ser muy propinco
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al fyn verdadero & por aver en sy muy sennalada
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deleytaçion. ca segund dize el philosofo. mara
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ujllosas deleytaçiones tiene la sabiduria en pu
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idad & firmeza. pero los catholicos que han de
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dirigyr todos sus autos a otro mas alto fyn
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.non deue este tomar por termjno final. mas
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por carrera demostrante el fyn verdadero. el quarto
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que tiende ala fama. es Reprouado. asy commo
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pariente & çercano de vanagloria. Ca maguer
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que de tal gujsa se pueda querer la fama que non |
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ynduga pecado. pero non se puede syn pecado querer
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commo fyn. el quinto que qujere la fazienda tenpo
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ral comun mente es ylljçito. asy commo mjnistro de
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avariçia. saluo quando la nesçesidad lo demanda ¶
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Por ende. commo qual quier deua codiçiar hedify
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car asy mesmo & hedificar a otros. lo qual por
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la sçiençia se alcança. convenjente cosa es que de
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see el saber. E commo las sçiençias sean munchas
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& muy diuersas correspondientes alas çinco maneras
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