tra & atrahe a alcançar el fyn verdadero ¶ onde vn famoso doctor canonjsta dize. que a alguno o algunos de çinco fines. se suele aprender qual quier sçiençia que se aprende. conviene asaber. o para hedeficar asy mesmo. o para hedeficar a otros o para saber. o para que sepan que sabe. o para ganar cosas tenporales. & destos. el primero & el segundo son aprouados & liçitos & tales que todo ome los deue querer. asy commo aquellos que tienden a hedeficaçion de sy & del proximo. El terçero que quiere el solo saber. avn que paresçe aver Razon por ser muy propinco al fyn verdadero & por aver en sy muy sennalada deleytaçion. ca segund dize el philosofo. maraujllosas deleytaçiones tiene la sabiduria en puidad & firmeza. pero los catholicos que han de dirigyr todos sus autos a otro mas alto fyn .non deue este tomar por termjno final. mas por carrera demostrante el fyn verdadero. el quarto que tiende ala fama. es Reprouado. asy commo pariente & çercano de vanagloria. Ca maguer que de tal gujsa se pueda querer la fama que non ynduga pecado. pero non se puede syn pecado querer commo fyn. el quinto que qujere la fazienda tenporal comun mente es ylljçito. asy commo mjnistro de avariçia. saluo quando la nesçesidad lo demanda ¶ Por ende. commo qual quier deua codiçiar hedifycar asy mesmo & hedificar a otros. lo qual por la sçiençia se alcança. convenjente cosa es que desee el saber. E commo las sçiençias sean munchas & muy diuersas correspondientes alas çinco maneras