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E aquellas dexadas y echadas a tierra solo el por lo
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alto faze el salto segundo mas largo & ligero alcan
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çando a donde con las piedras no pudiera [tachado: alcançar] llegar
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¶ E asi la anjma yntelectiua del onbre / con el sentido
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& ymaginaçion que son cosas de asaz peso cargoso fa
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ze su salto primero que es la cognjçion delas cosas
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corporeas ¶ Ca asi como cosa que cuerpo no tenga nose
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puede por alguno delos çinco sentidos sentir / tan
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poco se puede enla ymaginaçion conçebir ¶ mas
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aquellas piedras dexadas que son sentido & ymagina
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çion faze el salto segundo que es la cognjçion delas
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cosas que cuerpo no tienen como son las separadas subs
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tançias que angeles solemos llamar & todo lo yn
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corporal [blanco] E avn atreuese a saber algo dela
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ynfinjda diujnjdad enquanto ella conoçer se consiente
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¶ onde segun la dotrina apostolica la criatura del
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mundo que es el onbre por las cosas que fechas son / toma
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su salto para catar y entender las maraujllosas &
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ynuesibles cosas de dios ¶ por ende no es in natu
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ral nj deue ser avi[sobreescrito: d]o por no razonable si la nuestra
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intelectiua potençia dexa o atibia o resfria el
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obrar enlas sus inteligibles especulaçiones quando
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nesçesidades sentibles acaesçen alcuerpo Ca por
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ellas ala sensitiua & ymaginatiua partes amengua
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la fuerça ¶ E asi la intelectiua potençia no falla
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tan buenas piedras con que faga el salto primero para
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en pos del alargar el segundo / Ca no se podria
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el segundo tan ligera mente fazer si el primero bien
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no se faze ¶ y desto se sigue que parezca tener
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mas puro & mas fuerte al entendimiento aquel que
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pospuestos los corporales enbargos no le dexa
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