E aquellas dexadas y echadas a tierra solo el por lo alto faze el salto segundo mas largo & ligero alcançando a donde con las piedras no pudiera [tachado: alcançar] llegar ¶ E asi la anjma yntelectiua del onbre / con el sentido & ymaginaçion que son cosas de asaz peso cargoso faze su salto primero que es la cognjçion delas cosas corporeas ¶ Ca asi como cosa que cuerpo no tenga nose puede por alguno delos çinco sentidos sentir / tanpoco se puede enla ymaginaçion conçebir ¶ mas aquellas piedras dexadas que son sentido & ymaginaçion faze el salto segundo que es la cognjçion delas cosas que cuerpo no tienen como son las separadas substançias que angeles solemos llamar & todo lo yncorporal [blanco] E avn atreuese a saber algo dela ynfinjda diujnjdad enquanto ella conoçer se consiente ¶ onde segun la dotrina apostolica la criatura del mundo que es el onbre por las cosas que fechas son / toma su salto para catar y entender las maraujllosas & ynuesibles cosas de dios ¶ por ende no es in natural nj deue ser avi[sobreescrito: d]o por no razonable si la nuestra intelectiua potençia dexa o atibia o resfria el obrar enlas sus inteligibles especulaçiones quando nesçesidades sentibles acaesçen alcuerpo Ca por ellas ala sensitiua & ymaginatiua partes amengua la fuerça ¶ E asi la intelectiua potençia no falla tan buenas piedras con que faga el salto primero para en pos del alargar el segundo / Ca no se podria el segundo tan ligera mente fazer si el primero bien no se faze ¶ y desto se sigue que parezca tener mas puro & mas fuerte al entendimiento aquel que pospuestos los corporales enbargos no le dexa