| 1 |
dios son hordenadas son/ & commo la prouidencia diuinal non sea otra
|
|---|
| 2 |
cosa saluo la razon dela horden delas cosas para el fin. nescesario es de
|
|---|
| 3 |
zir que todas las cosas en quanto participan al ser en tanto sean subditas
|
|---|
| 4 |
ala diuinal prouidencia. Por ende los que pensaron/ o piensan que algunas
|
|---|
| 5 |
cosas quales quier que ellas sean quier corruptibiles/ o incorruptibiles fa
|
|---|
| 6 |
llen fuera dela diuinal prouidencia/ & que non son so ella yerran non sola men
|
|---|
| 7 |
te contra la sancta fe. mas a vn contra la razon natural demostratiua/ &
|
|---|
| 8 |
inuincibile/ & presupuesta esta verdad. queda de responder al motiuo de/
|
|---|
| 9 |
stos herroneos que se mouian alo pensar por estos males que aqui se re
|
|---|
| 10 |
cuentan/ E aesto se puede responder en dos maneras/ & amas son ver
|
|---|
| 11 |
daderas. La primera es que si este herror viene de considerar las cosas
|
|---|
| 12 |
en particular por que nos parescen muchas dellas graues/ & dam
|
|---|
| 13 |
pnnosas contra toda razon. ca considerando homicidio de vn ygnoscen
|
|---|
| 14 |
te & semejantes maleficios por si apartada mente paresce cosa muy
|
|---|
| 15 |
graue dezir que esto se faga si hay diuina prouidencia. ca lo deuia estor
|
|---|
| 16 |
uar. pero actenta la consideracion vniversal. lo que paresce graue por vn
|
|---|
| 17 |
respecto es muy conplidero por otro. E dios por sus secretos/ & in
|
|---|
| 18 |
scrutabiles juizios/ permite alas vezes algunas cosas que parescen
|
|---|
| 19 |
malas/ & lo son particular mente consideradas por que conuiene asi al
|
|---|
| 20 |
deceor/ & gouernacion del vniuerso. Ca si non fuera la crueldad delos
|
|---|
| 21 |
tiranos. non fuera tan loada/ & tan coronada/ la paciencia delos mar/
|
|---|
| 22 |
tires. E si non fuera la maldad de herodes: non fuera el bien auentura/
|
|---|
| 23 |
do martirio delos ygnoscentes/ & commo vn deligente gouernador
|
|---|
| 24 |
de su casa dexa perder/ & dampnnar algunas cosas viles/ & de poco
|
|---|
| 25 |
prescio por que se guarden otras de mayor estima. E si la diuinal proui
|
|---|
| 26 |
dencia que todo lo gouierna permite alas vezes venir algunos dan/
|
|---|
| 27 |
pnnos/ & trabajos enlos cuerpos humanos/ & enlas faziendas tempora
|
|---|
| 28 |
les que son cosa baxa/ & de poco prescio a respecto delo eterno/ por que den
|
|---|
| 29 |
de salga exerscicio de virtudes que son de mayor estima sin conparacion
|
|---|
| 30 |
ca por causa de algunos maleficios resplandesce alas vezes la virtut
|
|---|
| 31 |
dela fortaleza de quien el danpnno rescibe. & la virtud dela iusticia en
|
|---|
| 32 |
los Reyes/ & principes/ & juezes que con grand zelo dan pena alos
|
|---|
