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entenderia considerada la claredad del ingenio de quien le conpuzo/ &
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la obscuridad del mio. pero el grand deseo que he a vuestro seruicio/ & a con/
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plir vuestro mandado en todo lo ami posible me faze traher ala memo
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ria vna doctrina de sant augustin. que nos ensena que enlas cosas tocan
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tes ala sacra escriptura a vn que non sepa omne cierta mente su entendi/
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miento es cosa prouechosa inquirir su significacion/ & atribuyr le qualquier de
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claracion que conuenible le paresciere con tanto que sea concorde ala sancta do
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ctrina/ & non discuerde dela recta via dela verdad catholica. E alle
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gandome yo aesto dire lo que me paresce ha que este prologo quiere ten
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der. E si crisostomo otra via en su tractado lleuare non dubdo que se
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ra buena scientifica/ & deuota. mas non se quitara por esso que esta sea a
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prouada/ & paresca asu prefacion asaz conuenir. E es asi que entre los
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muchos herrores que antigua mente enlas humanas opiniones/ ouo
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vno delos mayores fue el de aquellos que dixieron non hauer prouiden/
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cia diuina alguna. mas todas las cosas venir acasso/ & a vn el mun
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do ser fecho/ & regir se por acaescimiento/ & non por gouernador al/
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guno. E aeste herror se mouieron por lo que eneste prologo dize que to/
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das las cosas son confusas/ &c. Ca veyendo fechos asu parescer muy
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yrracionales commo asaz vezes veemos venian apensar que non/ ouiese
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gouernador alguno. por que si algun regiente ouiese non consenteria tan
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malos fechos. E deste herror dizen que fue democrito philosopho/ &
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algunos delos epicurreos/ & atanto herror diz que descendieron que cuyda
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ron que los elementos se ayuntaron por acaescimiento commo se en cuentran
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los omnes enel camino/ & non por obra de vna soberana causa/ omni/
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potente/ & infinida la qual opinion non sola mente es erronea. mas yn
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discreta & del todo fuera de razon. Ca qual quier entendimiento
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humano podria pensar que obra tan marauillosa/ & tan hordenada
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commo es el mundo proscediese si non de algund soberano/ & ynfinido
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hordenador. E por ser este herror tan manifiesto/ & tan rudo/ ouo
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algunos que non le quisieron total mente seguir. mas limitaronle di/
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ziendo que enlo incorruptibile era guiado por la diuinal prouidencia
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mas non en las cosas corruptibiles/ & en persona destos es escripto
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