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çiençias se ocuparon los grandes varones quanto mas se de
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uen ocupar enlo que pertenesçe alos abtos dela caualleria
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cuyo ofiçio tienen Ca siguiendo a santo geronimo pue
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do dezir que asi como alos medicos pertenesçe saber las
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cosas dela medeçina E alos ferreros tratan las dela ferre
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ria & asi alos caualleros las reglas dela mili çia nin
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se enganne alguno cuidando que enla claridat dela san
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gre & enel denuedo solo del coraçon consiste todo el loor
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delos caualleros Ca estas dos cosas buenas son pero
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mas es menester E muchos fueron esforçados & ge
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nerosos & non son contados cael numero delos notables
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varones por non gujar los fechos por la linea dela razon
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E caton muy valiente dizen que fue mas non lo cuentan en
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tre los caualleros Ca la discreçion deue mandar aldenu
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edo & non el denuedo ala discreçion Ecomo sean muchas
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cosas escriptas asi en los tienpos antiguos como enlos [tachado: i]
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mas çercanos a nos para despertar los coraçones enlos
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fechos dela caualleria Pero todas las que aello aprouechan
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se pueden reduzir avna de tres maneras la primera
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manera es de dotrinas de sabidores que non oujeron diadema
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de ynperio njn de reino para poder [mancha] mandar mas
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ouieron gran esçelençia de yngenio para poder ensennar
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La segunda es enxenplo/ delos antiguos copilados por
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estoriadores en sus coronjcas muy copiosa mente
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las quales non son bastantes njn tienen a ctoridat para apremi
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ar/ mas son sufiçientes para ynduzir los coraçones a segujr
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el rastro dela virtud Ca asi como enel espejo se considera
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el vulto corporal asi enlas estorias leyendo los fechos
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agenos se veen los propios con los ojos del coraçon aun que non

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