| 1 |
presumpciones & señales de virtud / que hay quatro que me paresçen conve
|
|---|
| 2 |
nir a nuestro Jntento / las quales nos atrahen apensar que son algunos virtuosos |
|---|
| 3 |
e ales fazer grande honor / la primera es nobleza de linaje / la segunda
|
|---|
| 4 |
antiguedad de tiempo / la terçera alteza de dignidad / la quarta memoria de
|
|---|
| 5 |
benefiçios resçebidos / dixe que la primera presumpçion o señal de vir
|
|---|
| 6 |
tud aque solemos fazer honor / es nobleza de linaje / lo qual se prueva
|
|---|
| 7 |
por boeçio que dize asi / si / enla nobleza hay algun bien yo pienso que este
|
|---|
| 8 |
solo es que pareçe ser jnpuesta nesçesidad alos / omnes nobles que non se
|
|---|
| 9 |
desvien dela virtud de aquellos donde desçienden /.jn prosa vi. li.iijº/ por ende vee
|
|---|
| 10 |
mos fazer syngular honor alos omnes nobles ca aun que non se suele dar fee alos
|
|---|
| 11 |
ambaxiadores si non muestran letras / pero el papa nicolao Resçebio un amba
|
|---|
| 12 |
xiador sin letras por que era noble /.lxxxvij.distx. c.noblissimus / & por quanto
|
|---|
| 13 |
segun nos es dicho non hay quien contradiga al asentamiento devido alos
|
|---|
| 14 |
ambaxiadores del muy catholico prinçipe el Rey de castilla mi señor /si non
|
|---|
| 15 |
los ambaxiadores del muy esclareçido prinçipe Rey de jnglaterra / yo le non
|
|---|
| 16 |
brare enla prosecuçion desta materia non para menguar nin abaxar cosa
|
|---|
| 17 |
en su honor & gloria / nin plega a dios que yo tal cosa temptase / ca se que es
|
|---|
| 18 |
un magnifico Rey & uno delos grandes prinçipes del mundo & muy junto &
|
|---|
| 19 |
çercano en debdo de sangre al muy esclareçido Rey mi señor / & sin dubda
|
|---|
| 20 |
tengo que mi señor el Rey avria grande enojo si palabra alguna dixie
|
|---|
| 21 |
se contra su honor / mas explicare la materia honesta & conveniente mente
|
|---|
| 22 |
segun que mejor se podiere fazer / guardada la preeminençia del Rey mi
|
|---|
| 23 |
señor / & la nobleza en estos dos señores Reyes se puede considerar de dos
|
|---|
| 24 |
maneras / la primera aviendo Respecto alas personas dellos / la segunda por
|
|---|
| 25 |
Respecto alas sus casas Reales / segun la primera consideraçion non es de jnsistir
|
|---|
| 26 |
nin de disputar / ca qual quier dellos es muy noble & la lengua que pasa por la
|
|---|
| 27 |
tierra non deve poner boca enel çielo & aun que esto non aya menester prueva
|
|---|
| 28 |
/pero puedese provar asi bartolo /.jn.l.j. C.de dig .lj.xij./ dize que se pue
|
|---|
| 29 |
de dezir que hay tres noblezas / la primera llama theologal / la segunda na
|
|---|
| 30 |
tural / la terçera çivil / la nobleza theologal / es ser bien quisto de dios
|
|---|
| 31 |
& segun esta nobleza quanto alguno es mas santo tanto es mas noble
|
|---|
| 32 |
/ la nobleza natural consiste en la virtud moral / e segun esta quanto al
|
|---|
| 33 |
guno es mas virtuoso de moral virtud tanto es mas noble / mas destas
|
|---|
| 34 |
dos noblezas non fablo al presente / ca solo dios las conosçe por que los
|
|---|
| 35 |
omnes non pueden conosçer qual es santo / o virtuoso segun moral virtud
|
|---|
| 36 |
segun que desuso dixe / la terçera nobleza se llama çivil de que al pre
|
|---|
| 37 |
sente fablamos / la qual comun mente llamamos fidalguia & esta se dify
|
|---|
| 38 |
ne e declara por bartolo asi / la nobleza çivil / es una qualidad dada por
|
|---|
| 39 |
aquel que tiene el prinçipado por la qual pareçe que el que la Resçibe es
|
|---|
| 40 |
mas quisto & amado del prinçipe / que los honestos plebeyos que comun
|
|---|
| 41 |
mente llamamos pecheros & asi pareçe que la nobleza çivil e fidal
|
|---|
| 42 |
guia ha comienço delos prinçipes / & pues asi es que la nobleza çivil
|
|---|
