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de sant gregorio / segun de suso dexjmos enla segunda parte dela
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prinçipal disputaçion / & asi si primera mente la avian Resçebido
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nesçesario se sigue que se desviaron della & la Resçibieron despues
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por sant gregorio / ca si enella oviesen perseverado aque enbia
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ra alla sant gregorio / si non la Resçebieron ante delos tienpos de
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sant gregorio / siguese que lo que se dize de josep abaramatia
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& del papa eleuterio non es verdad / & asi acatando & partiendo
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sufiçiente mente su allegaçion / ellos mesmos se contradizen / mas
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en españa non es asi / ca despues que los españoles en tienpo de santiago
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o çerca del Resçebieron la fee nunca mas se desviaron della ante
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pugnaron sienpre por ella / lo qual entiendo fablando en general
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/ ca como quier que bien es verdad que en tienpo del Rey Ricarredo &
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de algunos otros Reys delos godos fueron algunos enfeçionados
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dela eregia aRiana / pero los santos omnes los enseñaron & Retraxie |
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ron del error & enel terçero conçilio de toledo fue del todo la aRia
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na eregia destruyda /mas nunca universal mente desviaron dela
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fee / ca aun en aquel tienpo enque mas prevalesçia aquella eregia
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/floresçieron en españa / sant ysidro / sant leandro / sant eugenio
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/ sant / elifonso & juliano pomer & otros muy santos prelados &
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muy solepnes varones / & asi lo que dizen dela persevançia (sic) de la
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fee faze por nos contra ellos / al segundo fundamento dela devo
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çion ala eglesia / digo que es de maravillar que es lo que quieren dezir
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/ ca si fablan delos tienpos antiguos manifiesto es que los Reys de casti
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lla fueron sienpre devotos ala eglesia Romana segun paresce por
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las coronicas / & aun las leys del Regno de castilla disponen spe
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çial mente algunas cosas çerca dela Reverençia & obediençia que se
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deve fazer ala eglesia Romana & al papa / & si por ventura lo dizen
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por el sçisma que el otro dia paso / vuestras muy Reverendas paternida
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des veen bien de quanta fuerça es esta Razon / ca segun todos
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saben el conçilio de costançia fue ayuntado de todas las obediençias
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& fue determinado que ninguna dellas non se avia partido dela
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eglesia Romana por la Razonable dubda que avia sobre el papadgo
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/ segun que meJor saben aquellos que fueron presentes en aquel
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conçilio / por ende esta allegaçion con Razon se deviera dexar
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