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ACOC027.007
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de sant gregorio / segun de suso dexjmos enla segunda parte dela
prinçipal disputaçion / & asi si primera mente la avian Resçebido
nesçesario se sigue que se desviaron della & la Resçibieron despues
por sant gregorio / ca si enella oviesen perseverado aque enbia
ra alla sant gregorio / si non la Resçebieron ante delos tienpos de
sant gregorio / siguese que lo que se dize de josep abaramatia
& del papa eleuterio non es verdad / & asi acatando & partiendo
sufiçiente mente su allegaçion / ellos mesmos se contradizen / mas
en españa non es asi / ca despues que los españoles en tienpo de santiago
o çerca del Resçebieron la fee nunca mas se desviaron della ante
pugnaron sienpre por ella / lo qual entiendo fablando en general
/ ca como quier que bien es verdad que en tienpo del Rey Ricarredo &
de algunos otros Reys delos godos fueron algunos enfeçionados
dela eregia aRiana / pero los santos omnes los enseñaron & Retraxie
ron del error & enel terçero conçilio de toledo fue del todo la aRia
na eregia destruyda /mas nunca universal mente desviaron dela
fee / ca aun en aquel tienpo enque mas prevalesçia aquella eregia
/floresçieron en españa / sant ysidro / sant leandro / sant eugenio
/ sant / elifonso & juliano pomer & otros muy santos prelados &
muy solepnes varones / & asi lo que dizen dela persevançia (sic) de la
fee faze por nos contra ellos / al segundo fundamento dela devo
çion ala eglesia / digo que es de maravillar que es lo que quieren dezir
/ ca si fablan delos tienpos antiguos manifiesto es que los Reys de casti
lla fueron sienpre devotos ala eglesia Romana segun paresce por
las coronicas / & aun las leys del Regno de castilla disponen spe
çial mente algunas cosas çerca dela Reverençia & obediençia que se
deve fazer ala eglesia Romana & al papa / & si por ventura lo dizen
por el sçisma que el otro dia paso / vuestras muy Reverendas paternida
des veen bien de quanta fuerça es esta Razon / ca segun todos
saben el conçilio de costançia fue ayuntado de todas las obediençias
& fue determinado que ninguna dellas non se avia partido dela
eglesia Romana por la Razonable dubda que avia sobre el papadgo
/ segun que meJor saben aquellos que fueron presentes en aquel
conçilio / por ende esta allegaçion con Razon se deviera dexar
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