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viene peligro & non es nesçesario allegar para esto muchas cosas
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/ ca jnfinito es el numero delas auttoridades que contra ellas fabla
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/ pero son de entender dela superhabundançia delas Riquezas & mal
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usar dellas / non dela justa posesion & temprado uso / mas esto non
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pertenesçe ala presente materia / pero Respondiendo digo que
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los castellanos non acostunbraron tener en mucho las Riquezas
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/mas la virtud / nin miden la honor por la quantidad del dinero
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/ mas por la qualidad delas obras fermosas / por ende las Riquezas
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non son de allegar en esta materia / ca si por las Riquezas medie
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semos los asentamientos / cosmo de mediçis / o otro muy Rico mer
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cadero preçederia por ventura a algun duque / lo qual si seria
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Razonable los mesmos que lo allegan lo veen / pero por que los
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que lo oyen non sean engañados deven saber / que el Regno
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de castilla es muy Rico aun que nos non pidamos el honor por
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causa delas Riquezas / mas por las otras Razones que de suso
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allegue / ca las Riquezas ayudan para exerçiçio dela virtud / mas
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non son de allegar como cosa prinçipal / & tanto dire / que yo
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oy que algunos omnes de gran auctoridad que dezian que avian
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gran temor / que tamaña habundançia de Riquezas como oy es
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en castilla fagan algun daño ala virtud / ca muchas vezes las
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Riquezas suelen traer deleytes & delicamientos / & los deley
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tes enbargan la virtud / pero si alguno por ventura desto dub
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dare / enformese si quisiere / que ligera mente fallara que dezi
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mos verdad / & yo para enesto non traere otro testigo si non
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esta ambaxiada que vedes / ca non suelen de Regno pobre tales
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ambaxiadas sallir
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Respuesta ala terçera Razon
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la terçera Razon pareçe fundar se en dos fundamentos / &l primero
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es la perseverançia enla fee / &l segundo es la continuaçion
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dela devoçion ala eglesia Romana / al primero digo que ellos pa
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reçen dezir contra si mesmos / ca o Resçibieron la fee enel tienpo an
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tiguo / segun dizen o non / si la Resçibieron siguese que la dexa
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ron despues / pues que es manifiesto que la Resçebieron enel tienpo de sant |
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