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de otra manera Responderemos / & por que la verdad de nuestras Respuestas
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paresca mas clara mente / Retornemos todo lo que dicho es a çiertas
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& determinadas Razones / & pareçe me que todo ello se contiene / so
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quatro Razones prinçipales / la primera se funda ala antiguedad de
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la Reçepçion dela fee / la Segunda enla grandeza dela tierra & ha
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bundançia & fartura & enlas otras prerrogativas del Regno de
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jnglaterra / la terçera enla perseverançia & continuaçion enla
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fee & en la devoçion dela eglesia Romana / la quarta enla posesion
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que dizen que ganaron enel conçilio de costançia
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Respuesta ala primera Razon
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agora respondamos a cada una destas Razones / & ante de to
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das cosas / es de presuponer que como quier que asi los ambaxiado
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res de mi Señor el Rey fablando delos otros non de mi / como los
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ambaxiadores del señor Rey de jnglaterra / sean de gran auctoridad
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& muy dignos de fee / pero en estas cosas que son de contienda &
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disputaçion / non es de creer alos allegantes aun que de muy madu
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ra gravedad & sosiego sean / mas deve se les dar fee / silo provaren
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/ por ende en esto non es de creer anos nin a ellos salvo en quanto
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fuere mostrado por scriptura auctentica o por Razon nesçesaria / o pro
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babile & Razonable / ca yo segun pienso asaz prove lo que de suso dixe |
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& provare lo que adelante dixiere / & por que mejor se Responda
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ala primera Razon / es de acatar que aquella Razon pareçe fundar
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se en tres fundamentos / &l primero es lo que dize de josep abara
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matia / &l segundo es lo que dize de eleuterio papa / el tercero
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lo que dize de osio obispo de cordova / al primero fundamento pare
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çe me que se puede Responder en quatro maneras / la primera es
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negando le / ca niego que josep abaramatia fuese a jnglaterra &
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/ asi aquel que lo dize deve lo prouar / .ut.l.ei.qui.ff.de.proba. / por
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ende trayan en publico & muestren alguna ystoria o scriptura
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auctentica & oyamos quien & como lo dize / la segunda es tra
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yendo prueva contraria / ca aun que aquel que niega non aya nesçesario |
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