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ACOC027.007
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de otra manera Responderemos / & por que la verdad de nuestras Respuestas
paresca mas clara mente / Retornemos todo lo que dicho es a çiertas
& determinadas Razones / & pareçe me que todo ello se contiene / so
quatro Razones prinçipales / la primera se funda ala antiguedad de
la Reçepçion dela fee / la Segunda enla grandeza dela tierra & ha
bundançia & fartura & enlas otras prerrogativas del Regno de
jnglaterra / la terçera enla perseverançia & continuaçion enla
fee & en la devoçion dela eglesia Romana / la quarta enla posesion
que dizen que ganaron enel conçilio de costançia
Respuesta ala primera Razon
agora respondamos a cada una destas Razones / & ante de to
das cosas / es de presuponer que como quier que asi los ambaxiado
res de mi Señor el Rey fablando delos otros non de mi / como los
ambaxiadores del señor Rey de jnglaterra / sean de gran auctoridad
& muy dignos de fee / pero en estas cosas que son de contienda &
disputaçion / non es de creer alos allegantes aun que de muy madu
ra gravedad & sosiego sean / mas deve se les dar fee / silo provaren
/ por ende en esto non es de creer anos nin a ellos salvo en quanto
fuere mostrado por scriptura auctentica o por Razon nesçesaria / o pro
babile & Razonable / ca yo segun pienso asaz prove lo que de suso dixe
& provare lo que adelante dixiere / & por que mejor se Responda
ala primera Razon / es de acatar que aquella Razon pareçe fundar
se en tres fundamentos / &l primero es lo que dize de josep abara
matia / &l segundo es lo que dize de eleuterio papa / el tercero
lo que dize de osio obispo de cordova / al primero fundamento pare
çe me que se puede Responder en quatro maneras / la primera es
negando le / ca niego que josep abaramatia fuese a jnglaterra &
/ asi aquel que lo dize deve lo prouar / .ut.l.ei.qui.ff.de.proba. / por
ende trayan en publico & muestren alguna ystoria o scriptura
auctentica & oyamos quien & como lo dize / la segunda es tra
yendo prueva contraria / ca aun que aquel que niega non aya nesçesario
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