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ACOC027.007


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que dela silla Real de jnglaterra / delo qual se saca la quarta conclusion
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siguiente
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quarta Conclusion
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aun que los muy exçelentes tronos Reales de castilla & de jnglaterra
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enla eglesia de dios muy bien fechores fueron & son / pero el trono Real
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de castilla enla eglesia vniuersal mas bien fechor fue & es /
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pues segun que avemos provado ala nobleza del linaje & ala antigue
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dad de tienpo & ala alteza de dignidad & ala bien fechoria se deve dar
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honor & aun que amas las sillas Reales de castilla & de jnglaterra sean
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muy nobles & antiguas & muy altas & muy bien fechoras enla eglesia
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/ pero la silla Real de castilla es mas noble & mas antigua & mas alta
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& mas bien fechora enla eglesia de dios / siguese que el muy catholico
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Rey de castilla mi señor soberano deve aver mayor honor / & pues
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segun dize aristotiles enel primero dela Rethorica / la primeria &
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preeminençia del asentamiento es una espeçie & manera de honor &
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todos los derechos quieren que segun la honor que es devida ala per
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sona asi le sea dada la preeminençia del asentamiento / ut.c.solite.
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de maio.& obe / & ala preeminençia del asentamiento / aconpaña &
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sigue la primeria dela boz & el fablar primero / ut.l.j. jn.fi.ff.de
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al scri / manifiesta mente se concluye que asi eneste santo conçilio
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/ como enlos otros conçilios que se çelebraren & donde quier que
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estos muy esclaresçidos Reys & sus ambaxiadores acaesçiere de
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estar en uno / que la preeminençia del asentamiento & dela boz es de
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vida ami señor el Rey de derecho divino & humano & de Razon na
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tural & le deve ser fecho mas abondoso honor / segun se contiene
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enla conclusion siguiente
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Conclusion delas conclusiones
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los muy poderosos Reys de castilla & de jnglaterra muy dignos son de
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muy gran honor / pero el muy catholico Rey de Castilla deve ser
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con mayor habundançia de honor por la universal eglesia tractado parece

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