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ACOC027.007
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que dela silla Real de jnglaterra / delo qual se saca la quarta conclusion
siguiente
quarta Conclusion
aun que los muy exçelentes tronos Reales de castilla & de jnglaterra
enla eglesia de dios muy bien fechores fueron & son / pero el trono Real
de castilla enla eglesia vniuersal mas bien fechor fue & es /
pues segun que avemos provado ala nobleza del linaje & ala antigue
dad de tienpo & ala alteza de dignidad & ala bien fechoria se deve dar
honor & aun que amas las sillas Reales de castilla & de jnglaterra sean
muy nobles & antiguas & muy altas & muy bien fechoras enla eglesia
/ pero la silla Real de castilla es mas noble & mas antigua & mas alta
& mas bien fechora enla eglesia de dios / siguese que el muy catholico
Rey de castilla mi señor soberano deve aver mayor honor / & pues
segun dize aristotiles enel primero dela Rethorica / la primeria &
preeminençia del asentamiento es una espeçie & manera de honor &
todos los derechos quieren que segun la honor que es devida ala per
sona asi le sea dada la preeminençia del asentamiento / ut.c.solite.
de maio.& obe / & ala preeminençia del asentamiento / aconpaña &
sigue la primeria dela boz & el fablar primero / ut.l.j. jn.fi.ff.de
al scri / manifiesta mente se concluye que asi eneste santo conçilio
/ como enlos otros conçilios que se çelebraren & donde quier que
estos muy esclaresçidos Reys & sus ambaxiadores acaesçiere de
estar en uno / que la preeminençia del asentamiento & dela boz es de
vida ami señor el Rey de derecho divino & humano & de Razon na
tural & le deve ser fecho mas abondoso honor / segun se contiene
enla conclusion siguiente
Conclusion delas conclusiones
los muy poderosos Reys de castilla & de jnglaterra muy dignos son de
muy gran honor / pero el muy catholico Rey de Castilla deve ser
con mayor habundançia de honor por la universal eglesia tractado parece
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