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sobreçejas alçadas commo bestial las folganças despierta
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a otro fiere aotro afuyenta mas.
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¶ avn que el jnpugnado sea osado.
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¶ la continençia desdende enestos termjnos te esquiua guarda
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escaso non seas ¶ para que njn sospecha mente temerosa la ma
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no Retornes para que en cosas pequennas tu esperança non pon
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gas ¶ por que tal /& tanta paresçera la jntegridat/ circunçiosa.
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¶ pues por que esta liga de medianeria la continençia guar
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daras para que njn adeleytes dado prodigo lujurioso seas
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njn continençia avariento suyo /& obscuro parescas.
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la justiçia postrimera por aquel camino de medianeria es
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ati de Regir.
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¶ para que por ligero traynel cada dia moujda non siga despu
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es siempre negligençia ala Raçon del camino mjentra que
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njn grandes njn de pequennos viçios delos errantes traes cuy
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dado de corregir ¶ mas licençia de pecar.
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¶ o alos que blanda mente escarneçen o alos que te engannan
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¶ proterua mente prometes.
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¶ Njn curso alguno de venja o benignjdat/ por mucha re
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ziedunbre /& aspereza guardando ¶ ala conpanja huma
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na dignno parescas ¶ pues asi ha de ser la Razon de justi
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çia tenjda ¶ para que njn por Reuerençia de su disçiplina muy
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temjda njn por mucha conpannja de negligençia despreçi
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ada vileza ¶ njn por mas aspera crueldat/ duresçida ¶ pier
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da la graçia dela amabilidad [margen: amabilidat
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¶ que es amor delos omnes
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çerca de aquel que tenplada men
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te guarda la justicia.] humana. ¶ Sancto tomas.i.r. tra |
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tado destas quatro virtudes
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cardinales ¶ pone la or
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den dellas en otra manera
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Ca despues dela pruden
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çia ¶ pone la justiçia ¶ &
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despues la fortaleza.
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¶ & la tenplança ¶ E la Ra
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zon por que asi se deuen
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ordenar dizela enla di
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cha .r.q.&.3.c.vltimo
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