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¶ yerras quando mucho fizieres non puede tras
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pasar de mj tierra .Tierra. |
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Esta tierra se deue entender
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por la buena rrazon. segund
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boeçio lo afirma en la quinta
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prosa del su primero libro de con
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solaçion ¶ onde dize que como
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quiera que omne sea alongado de
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su tierra non puede ser desterra
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do como tiene consigo la bue
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na rrazon que es la tierra de ca
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da vn omne que la ha ¶ Esta glo
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sa es moral. mas avn ala le
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tra se puede entender que la tie
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rra qual quier que eela sea es comun
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atodo omne ¶ que en toda
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tierra habitable se puede el
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omne passar su vida avn que sea
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con mayor trabajo enla age
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na que enla suya ¶ E çierto
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es que al comjenço del mundo
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toda la tierra era comun a
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todos ¶ otrosi somos de tie
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rra & della nos mantenemos
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& despues dela muerte en
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tierra nos tornamos ¶ Esta
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es la esposiçion letral concor
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de con los dos dichos prime
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ros sigujentes. de todos vna es non puede njn
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guno aprouechar fuera desta .seras desterrado.
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¶ Non es amj la tierra entredicha mas el lu
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gar en qual qujer que venga ala mja njnguna
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tierra es destierro mas es otra tierra.
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.non seras entu tierra.
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¶ Tu tierra es donde bien estudieres aquello
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por quel bien que es enel omne es que non enel
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lugar ¶ Ca ensu poder es el seer de aquella for
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tuna por que si sabio es peregrino andassi lo
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co es desterrado dolor rrecresçe.
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¶ Si pequenno es suframos. lieue es la paçi
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ençia si graue es suframos ¶ Non es lie
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ue la gloria & el dolor esprime el clamor
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quando los socrates non esprime non puede o
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mne ser para el dolor njn ha rrazon el dolor.
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dura cosa es dolor.
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¶ El moujmjento muelle
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.pocos pueden sofrir el dolor.
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¶ sseamos nos delos pocos.
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.pobreza me es graue.
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¶ ante tu ala pobreza non es enla pobre
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za la tacha mas enel pobre ¶ E ella despa
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chada es alegre & segura mas non sabes que
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en opinion trabajas & non enla cosa pobre
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