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¶ mas aVn dionos enxenplos para segujr la Verdadera
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carrera delos notables fechos delos muy prefectos Vombres
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varones ¶ ande muy fermosamente dize grigorio ¶ El ombre en
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quanto ombre deuja conosçer asu fazedor ¶ Mas por que por esto
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non lo quesimos conosçer & fueron dados los mandamjentos E
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porque aestos non quesimos obedesçer fueron ayuntados los en
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xemplos ¶ E asi el que por su mesma manera non se qujere le
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uantar alos actos honestos ¶ fagalo por las dotrinas por que
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del todo non se diga que es ombre sin prouecho ¶ onde aristotiles
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dize que el que sin dotrina de otros por su engenjo propio d la
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Virtud fabla & sigue ¶ Este es diujnal varon. & el que por
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dotrina de otro lo toma este es asaz loable ¶ Mas qujen en
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por si no lo toma njn al que le da la dotrina siguen njn entyenden este |
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e del todo Varon sin prouecho por ende mucho deue pugnar qual
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qujer la lunbre dela rrazon non quiere aaVer rresçebido en vano |
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por oyr la alta dotrina c & se enformar enlas carreras que dirigen
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el bien Verdadero ¶ onde seneca dize que la ensennança & dotrina
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jnduze buenas costunbres njn lo deue dexar avn que el por si algunt
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tanto entienda ¶ Ca ssegund dize salamon oyendo el que sabe
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sera mas sabidor ¶ ala prouança humana toda via ha menes
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ter yndustria & exçerçion ca non puede ser mucha ¶ onde sene
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ca dize que saber todas las cosas ynposible es ¶ Mas conosçer
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algunas pocas es asaz loable ¶ la qual cognjçion non se pue
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de alcançar enla sentençia adquista sin aver ensennador ¶ E
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porende dezia nunca filosofo como lo entendere si alguno non
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melo muestra ¶ & escrito es que del nuestro rredentor se marauj
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llaua diziendo como este sabe letras pues non las aprendio ¶
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ca la adqujsiçion dela sentençia por aprender se alcanca ¶ sal
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uo quando por alguna singular cabsa la diujnal proujdençia la
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qujere jnfundir ¶ & por ende de exçerçitar es la voluntad & de abj
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uar el espiritu a lectura delas buenas dotrinas ¶ & a estudio de
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aquellos libros que atraen ala virtud ca non en todas es de poner y
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gual cuydado ¶ & es de trabajar prinçipalmente enla sancta escri
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tura & enlos libros delos catolicos & santos de actores los
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quales contienen dotrinas verdadera & saludables & siennpre |
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aquellas propuestas & non las partiedo delante los ojos del
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coraçon es de rrecrear el espiritu con lectura delos sabidores an
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tiguos sennaladamente aquellos que delas Virtudes copiosa
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