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luntad. aesta diujnal dadiua & don. non ay cosa
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tan enemjga commo el deleyte. njn ensennoreando
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la loxuria. puede aver lugar la tenprança. &
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del todo enel Regno del deleyte. non puede la
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verdad estar. E por que mejor se pudiese enten
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der mandaua que pensase ome ensu coraçon sy
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fuese ynçitado de tanto deleyte de cuerpo quanto ma
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yor pudiese ser. anjnguno non seria dubdar
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que mjente asy se alegrase. cosa alguna conla
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voluntad non podria fazer. njn conla Razon njn
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conel pensamjento alo consegujr. Por lo qual de
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zia. non aver cosa tan de Reprehender & tan
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pestilençial commo el deleyte. pues que quando ma
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yor & mas luengo era. mataua toda la lunbre
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del coraçon ¶ Esto. seyendo ponçio sanjte pa
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dre de aquel de quien fueron vençidos enla batalla cla
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udina por postumjus & tuljuus venturius consu
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les. lo fablo archita. Ca arco tarentino nuestro &
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huesped. el qual quedo enla amjstad del pueblo Ro
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mano dezja que lo auja asy oydo desus mayores
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.& dezja que fuera presente aquella palabra platon de |
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athenas. el qual yo fallo que vino a taranto seyen
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do consules luçio camjllo & prole paulo claudio
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.fasta quando estas cosas. por que entendiese
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des que sy non pudieremos menospresçiar el de
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leyte con Razon & sabiduria. que es de dar
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grandes graçias ala vegez que nos ljbro delo que
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nos no cunple ¶ Enbarga el consejo. la de
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leytaçion ca es enemjga dela Razon. & asy lo dire
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