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rada mente beujr. aestos toda hedad es graue
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.mas los que todos los bienes pyden de sy mesmos
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.aestos njnguna cosa que la nesçesydad dela na
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tura trayga. non les puede paresçer mala. enel
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qual linage primera mente es la vegez. la qual
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todos codiçian alcançar. & alcançada todos la
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acusan. tanta es la variedad & la locura & la
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maldad. & dizen que ascondida mente antes que
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ellos pensasen viene ¶ primero dire. quien los a
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premjo a pensar falso. & commo se lanço mas ay
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na la vegez tras la mançebia. que la moçedad
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tras la njnnez. dende. que menos graue les seria
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aestos la vegez. sy oujesen dcccº annos. que lxxxº
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.Ca pasada la hedad avn que sea luenga
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.commo se fuere yda. de njnguna consolaçion
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puede falagar ala loca vegez. Por ende vos
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soledes maraujllar mj sabiduria. la qual por
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mj voluntad fuese digna de vuestra opinjon & de
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vuestro sobre nonbre. & enesto somos sabidores. que
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la natura muy buena gujadora. asy commo a
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dios segujmos & le obedeçemos. dela qual non
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es de presumjr. commo las otras partes dela hedad
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fuesen bien dispuestas. el postrimer avto fue
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se menospreçiado asy commo de neçio poeta. mas
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fue nesçesario alguna cosa postrimera. asy co
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mmo enlos frutos delos arboles & enlas mjeses
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dela tierra. con maduredad a su tienpo dexar lo ca
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edizo. lo qual es de sofryr muelle mente al
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sabidor. Ca que otra cosa es a manera de gigantes
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