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muchos / o quantos son nonlo se · mas los que comun mente parescen
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son los siguientes El libro dela rethorica vieja e otro dela re
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thorica nueua e vn libro que dizen del orador e otro del orador
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menor e vn breue tractado quese llama dela muy buena ma
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nera delos oradores e otro que se yntitula la topica / los quales
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avn que por diuersas maneras todos tienden adar doctrinas de la
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eloquençia e destos por que el dela rethorica vieja es primero E
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avn por que fabla mas largo fue por vos escogido para quese posiese
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en nuestro lenguaje e fizo se asi por vuestro mandado enla traslaçion
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del qual non dubdo que fallaredes algunas palabras mudadas de
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su propria significaçion e algunas añadidas lo qual fize cuydan
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do que conplia asi Ca non es este libro de santa escriptura en que es herror
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añader omenguar · mas es conposiçion magistral fecha para
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nuestra doctrina · Por ende guardada quato guardar se puede la
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yntançion avn que la propiedat delas palabras se mude non me pa
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resce cosa yncouenjente Ca commo cada lengua tenga su manera
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de fablar · siel ynterpetrador sigue del todo la letra / nescesario es
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quela escriptura sea obscura e pierda grandt parte del dulçor · Por
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ende enlas doctrinas que non tienen el valor por la abtoridat de quj
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en las dixo · nin han sseso moral njn mjxtico · mas sola mente
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enellas se cata lo que la sinple letra signjfica · non me paresçe dap
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ñoso retornar la yntençion dela escriptura enel modo del fablar
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queala lengua en que se pasa conujene la qual manera de tras
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ladar aprueua aquel singular trasladador sanct geronjmo en
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vna solepne epistola que se sobre escriue dela muy buena manera
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