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Oracional de Fernán Pérez

GroupACOC
SummaryGlosa & prefacion de Sant Iuan Crisostomo (h 12r-15r)
RepositoryMadrid - Real Academia de la Historia
IdentifierM RAH Inc. 154
Date1487 marzo 26
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malfechores. E esto es acto dela omnipotencia. ca segund dize sancto augustin enel libro que llamo encheridion dios todo poderoso non consintiria fazer se algunos males que veemos saluo por que es tan poderoso de ellos saca otros bienes mayores/ & esto a vn que lo non veamos luego por la flaqueza del humano entendimiento deuemos pensar que es asi. ca a vn por algunas cosas que se veen se pueden considerar las que non se veen. la segunda es que el mal se puede diuidir en dos maneras. ca vn mal hay de pena. & otro mal hay de culpa. E si es de pena/ o es eterna/ o temporal. si eterna nunca se da sin culpa de quien la rescibe segund que es es/cripto. la anima que pecare esa morira. E el padre non sera punido por la maldad del fijo. nin el fijo por la maldad del padre si es temporal. si fuere rescebida con virtud. non sola mente dapnna al rescibiente. mas a vn le aprouecha para enel exercita de su virtud. si es mal de culpa non la puede omne incurrir saluo por si mesmo. ca aqui non fablamos dela culpa/ original. mas delos actuales pecados en que muchas vezes caemos. E asi cesa el motiuo de los erroneos. ca mal alguno que verdaderamente mal sea. el qual es/ o de pena eterna/ o de mal o cul/pa non incurre omne alguno sin razon. los males temporales non son pura/ & simple mente males/ pues por ellos puede omne ganar otro mayor bien si virtuosa mente los rescibe. E aesto segund da respuesta me paresce que quiere declinar la intencion de crisostomo eneste libro segund su intitulacion la qual se verifica por lo suso dicho. ca pues dapnno alguno non se puede verdadera mente dezir saluo la punicion eterna/ o la culpa que la meresce/ & pena eterna/ non se da sin culpa/ & culpa non se puede cometer si non por el omne mesmo. siguese que alguno non rescibe dapnno saluo de si mesmo/ pues la pena eterna non se da sin culpa/ & la culpa non se comete saluo por el omne mesmo & non hay otro dapnno algunno que verdadera mente dapnno sea si non culpa/ o pena eterna. ca quien su anima salua non se puede dezir auer rescebido dapnno alguno que propia mente dapnno sea/ a vn que la vida temporal/ & todos los bienes con/tra iusticia le sean quitados ante el dapnno verdadero del iusto fe/cho/ rescibe/ quien lo faze/ non quien lo padesce. E pienso que aesta mane

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