delos que quieren vna fin. ser tan diuersas & contrarias. sy non que de aquello que quieren. errando & sygujendo peruersas maneras se apartan. onde boeçio dize. que del verdadero bien. nuestro error nos arriedra. E escripto es. dios crio al ome derecho. & el se enbolujo en jnfinjdas questiones. E asy desujando se delos rectos camjnos por donde su fyn & el bien verdadero se puede & deue alcançar. non sola mente non alcança lo deseado. mas avn jncurre & cae en su dapnno & destrucçion. non por que non desean el bien. mas por que para lo alcançar .dexan las verdaderas vias & sigen los camjnos asperos que gujan ala muerte. onde en persona delos tales es escrito. andoujmos por las vias dyfiçiles. Ca como quier que la via dela maliçia. a tiempo paresca ancha & deleytable. Ca escripto es. ancha es la puerta & espaçiosa es la via que trae la perdiçion. pero la deleytaçion verdadera & durable muncho esta luenne della. onde el philosofo dize. que los deleytes corporales por ser mas sentidos & conosçidos por todos los omes. vsurparon para sy el nonbre dela deleytaçion. mas la verdadera deleytaçion. enla obra dela vertud es. enla qual consiste aquella bien aventurança que enesta vida por el ome se puede aver. por la qual se gana. la bien aventurança del siglo aduenjdero. Ca el vso delas virtudes. muy gran deleytaçion tiene. njn se puede dezjr virtuoso