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ACOC007.001

Group	ACOC
Summary	Libro de Tulio de officijs: prólogo que fizo el que lo romançó (fols. 30r - 36r). Digitalizado en: http://bdh.bne.es/bnesearch/detalle/bdh0000070811
Repository	Madrid - Biblioteca Nacional de España
Identifier	M BNE Ms. 7815 (PhiloBiblon) BETA texid 1445 manid 1679 cnum 4900
Date	1422 a quo – 1440 ad quem

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por la su mesma natura. non se quiere leuantar alos actos honestos. fagalo por las dotrinas. por que del todo non se digna q es ome syn prouecho. onde aristotiles dize que el que syn dotrina de otros por su jngenjo proprio. la virtud falla & sigue .este es diujnal varon. & el que por dotrina de lo toma este es asaz loable. mas njn quien q njn por sy lo toma. njn al que le da la dotrina sygue njn entiende. este es del todo varon syn prouecho. Por ende muncho deue pugnar qual quier que la lunbre dela razon non quiere avn resçebir en vano. por oyr las aptas dotrinas & se enformar enlas carreras que dirigen al bien verdadero. onde seneca dize. que la ensennança & dotrina. jnduze buenas costunbres. njn lo deue dexar avn que el por sy algun tanto entienda. Ca segun dize salamon. oyendo el que sabe. sera mas sabidor. & la sçiençia humana. todavia ha mester yndustria & exerçiçio. Ca non puede ser muncha .onde seneca dize que saber todas las cosas. jnposible es. mas conosçer algunas pocas. es asaz loable. la qual cognjçion non se puede alcançar enla sçiençia adquesita syn aver ensennador. E por ende dizja aquel enunca phelipo . como lo entendere .sy alguno non melo muestra. E escripto es. que del nuestro redentor se maraujllauan diziendo. como este sabe letras. pues non las aprendio. Ca la comun adquesiçion dela sçiençia. por aprender se alcança .salvo quando por alguna syngular causa. la dyujnal

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