E el mesmo en otro lugar dize. que bien aventurado es aquel. a quien contesçe ahun enla vegez amar la sabiduria. E ahun jurisconsulto dize. que mager el hun pie ya enel sepulcro estoujese. avn querria aprender. & aquel sabidor griego solon de athenas estando enla cama ala muerte. alço la cabeça por oyr sus amjgos que disputauan ¶ E aristotiles segund se cuenta enel libro de pomo. fablando en sçiençia murio. & otros munchos que seria muy prolixo nonbrar. Ca son llenas las estorias dellos ¶ E sy estos syn fe. afyn de saber tanto codiçiauan la sçiençia. que deuen fazer los catholicos. que allende deste fyn tienden a otro mas alto. non que diga que todos sean letrados. Ca la gouernaçion dela cosa publica non lo padesçe. por que munchos son nesçesarios para labrar la tierra .& otros para la defender. & algunos para negoçiar. & otros para ofiçios & artefiçios que goujerrnan & fazen fermosa la çiujljdad. Pero cada vno en quanto en sy es. deue querer & preçiar el saber. E los que del todo se podieren dar aello. Resçiban lo con deleytaçion & ayanlo por buen exerçiçio. los otros deleyten se en oyr algo. la conclusion sea. que por njgljgençia o menos presçio non quede. Ca lo quela nesçesidad faze. escusable es ¶ E non sola mente se deue querer para el que la aprende solo. mas es de comunjcar & ayudar al que la desea. Ca el deseo della tan honesto es. que el solo obljga que le ayuden todos. E escrito