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mienbraseme muy Reverendos padres de aquella Razon que dizen que |
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dixo demostenes / & aun que non Repita las palabras dire el efecto segun
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que ala memoria me ocurre / eschines acusando a thesifon Retor
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nava muchas cosas muy agramente contra demostenes / entonçe el comen
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çando a responder dixo asi / los omnes han de naturaleza que se enojan de
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aquellos que loan asi mesmos / pero por quanto para defender esta causa
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es nesçesario que yo diga algunas cosas en mi loor & que replique mis mere
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çimientos & buenas obras que por la Republica fize / non es esto de aponer
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ami culpa mas a aquel que me traxo a tal nesçesidad que non me pueda defen
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der si non fablando mucho demi mesmo / & asi yo aun que se segun dize aristo
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tiles en el quarto delas ethicas que los que fablan mucho de si mesmos son car
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gosos e enojosos alos que los oyen / pero por que segun saben vuestras muy reveren |
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das paternidades la qualidad desta causa pide que yo diga algunas cosas
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delas preeminençias del muy catholico prinçipe el Rey de castilla e de leon mi
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soberano señor que pareçen conplir afundar nuestra intençion e responder alas
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oposiçiones de aquellos si algunos son que se quieren oponer contra esta verdad
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vuestras muy Reverendas señorias non lo quieran esto atribuyr a vanagloria
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nin jactançia como que yo quiero sin lo pedir la materia loar con palabras ami
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prinçipe & ala silla Real de mi tierra mas atrybuyanlo a la nesçesidad que el nego
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çio trae / pero lo que dixiere dezir lo he non para ganar gloria non deuida nin
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para menguar en cosa alguna honor ajeno / mas solo quanto sera nesçesa
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rio a demostrar la preeminençia dela corona Real de castilla / & primera
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mente esto digo que el muy catholico Rey mi señor tanto es manso homil
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de & benigno & de tamaña virtud le doto la providençia divinal que por lo
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que atañe asu persona non disputaria en alguna manera sobre asentamientºs
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menbrandosele de aquella doctrina evangelical que dize / todo aquel que se
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enxalça sera homillado & quien se homilla sera enxalçado /luce xiiijº/ pero
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non deve tener en poco nin dexar a otro la gloria & honor de su Real asenta
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miento seguiendo aquello que ysayas dize non dare a otro mi gloria /ysaye
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xxxxij/ ca aquello que dize el apostol non nos fagamos cobdiçiosos de
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vana gloria /ad gala viº/ puedese entender de la demasiada gloria que con
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çerne a la persona ca dela honor dela dignidad Razonable mente se debe
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entender aquello que salamon escrive non des tu honor alos ajenos /prover.
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vº/ por ende el jurisconsulto enseñando al juez como se deve aver dize
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asi de tal maña deve usar de su jurisdiçion que con su discreçion acresçien
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te la actoridad de su dignidad / ff. de. ofi. pre. l. observandum / por ende
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non con cobdiçia de vana exçelençia nin con deseo de gloria mundana/ mas
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por que el honor devido non se deve negar a persona alguna /lxxxjx. distx
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.c. ecce / para enformaçion de vuestras muy reverendas paternidades dire
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lo que se sigue so stillo llano segun se acostunbra en las disputaçiones
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Por quanto non fablo a personas de pueblo mas a varones muy sabios &
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muy enseñados razonable cosa es que nonse proçeda superfiçial mente
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