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te escriuan guarda escaso non seas para que njn sospechosa
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mente & temerosa la mano rretornes para que en co
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sas pequennas tu esperança non pongas.
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¶ Por que tal & tanta paresçera la entreguedad
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çircunçiosa.
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¶ Pues por esta liga de medianeria la continen
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çia guadaras paraque njn adeleytes dado prodi
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go luxurioso seas njn contenasçidad avarien
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ta suzio & escuro parescas.
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¶ la justiçia postrimero por aquel camjno de me
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dianeria es ati de rregir.
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¶ Para que por ligero traynel cada dia mouj
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do non sigua despues sienpre negligençia
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ala rrazon del camjno. mjentra que njn de
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grandes njn de pequennos viçios delos errantes
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traes cuydado de corregir. tu as liçençia de pe
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car o alos que blanda mente te escarnesçen o
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alos que te engannan proteruamente prometes.
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¶ Njn curso alguno de venja o de benignjdad
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por mucha rreziedunbre & aspereza guardan
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do ala conpannja vmana digno parescas.
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¶ Pues asi ha de ser la rrazon de justiçia tenj
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da. para que njn por rreuerençia de su deçipli
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na muy tenjda njn por mucha conpañja de
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negligençia despreçiada vileza njn por mas
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aspera crueldad duresçida pierda la graçia.
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de amanilidad .Amabilidat. |
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que es amor delos
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omnes çerca de aquel
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que tenprada mente
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guarda la justiçia. humana. OT. Ot |
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Santo tomas. jii. 2a. 2e. trac
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tando destas quatro virtudes
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cardinales pone la orden de
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llas en otra manera ¶ Ca des
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pues dela prudençia pone
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la justiçia & despues la forta
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leza & la tenprança ¶ E la ra
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zon por que asi se deuen orde
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nar dizelo enla dicha. 2a. 2e. 23. articulo vltimo.
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