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lunbre non solamente deseara el soberano bien el qual es
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dios ¶ Mas avn sabera conosçer el querra segujr las Vias
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que para el lieua acostunbrado los camjnos derechos non le
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paresçera difiçile la carrera dela virtud mas aquella le delecta
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ra & aquella sera su plazer & al desujar dello avera por trabajo
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& por soberana tristeza njn consentira ser della sacado en quanto
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su poder bastare ¶ E abastara por çierto su poder. Ca la virtud
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non puede ser tirada njn se parte de qujen por su voluntat non la
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dexa ¶ E muy grant graçia graçiosamente dada que puede ombre
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desponerse para rresçebir la virtud & que non puede ser arrancada
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Ca la yra delos poderosos prinçipes & delos espantables tiranos
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pierden contra ella su fiera brueza las tormentas & los fuegos
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& los ynumerables casos que los cuerpos humanos & faziendas.
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destruyen non pueden vibor alguno alcançar contra ella ¶ pero
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muy grand parte delos omes acupa su engenjo la lunbre de ssu
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entender en otras cossas & dexan de jnquerer esto ¶ E nos tra
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bajando en sentençias ¶ otras despendiendo sus di
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as & noches En negoçios mundanos avn nos qujso mas abun
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dosamente prouear la perdurable fuente dela bondad ¶ Ca fizo
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enlos engenjos de vno abiesen camjno alos otros por que lo que
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ome por si non pudiese ¶ asi mas propiamente falo non qujsiesse tra
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bajando & jnqujriendo alcançar que exçitado por otros & como aguj
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jonado con espuelas mas ligeramente lo conosçiese ¶ E puso
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deseo natural enlos coraçones delos eçelentes varones pasados
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que trabajasen para los que ellos vinjesen despues ¶ Ca non sola
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mente para sustentaçion dela vida corporal nos aprouechan los
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adefiçios & obras magnjficas delos que fueron enlos siglos
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pasados ¶ Mas avn mucho mas paralo espiritual ¶ las es
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crituras con jnformaçion & exçitaçion nos ayudan & esta es por
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çierto la orden derecha ¶ que nos nos aprouechemos delos tra
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bajos delos antesçesores & nos otros fagamos de que sse aprouechen
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los subçesores por que non solo entre los ombres vn tienpo ¶ Mas a
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vn entre los que fueren en diuersas hedades sean comunjcadas
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las obras
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E por que el coraçon delos ombres por la mayor parte con todas.
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las dotrinas & enformaçiones se leuanta floxo & perezosso alos
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actos dela Virtud ¶ avn mas nos qujso fazer la jnestimable
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clemençia dela muy alta diujnjdad ca non solo las dotrinas
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