| 1 |
.el qual deleytable mente non exerçe los autos
|
|---|
| 2 |
dela virtud. E este mesmo philosopho dyze. que non
|
|---|
| 3 |
es justo el que non vsa con deleytaçion delas obras
|
|---|
| 4 |
dela justiçia. mas por quanto. esta manera de deley
|
|---|
| 5 |
taçion non se siente. sy non por los omes aby
|
|---|
| 6 |
tuados enla virtud & la vertud segund aristotiles
|
|---|
| 7 |
dize. consiste enlo difiçile. por ende por la mayor
|
|---|
| 8 |
parte. los omes refuyen dela virtud. por la dy
|
|---|
| 9 |
ficultad & trabajo que hay en alcançarla. non
|
|---|
| 10 |
sentiendo la deleytaçion que enellas es despues
|
|---|
| 11 |
de alcançada. & buscan otros camjnos para conse
|
|---|
| 12 |
gujr el fin deseado. E como por ellos non se
|
|---|
| 13 |
puede alcançar. consegujente cosa es. que va
|
|---|
| 14 |
rien sus obras syn firmeza & constançia alguna
|
|---|
| 15 |
.Ca asy como el camjnante que va por camjno
|
|---|
| 16 |
derecho continua su camjno syn mudança alguna
|
|---|
| 17 |
fasta llegar al termjno que propuso. & el que
|
|---|
| 18 |
yerra el camjno. muda munchos senderos & vias. &
|
|---|
| 19 |
alas vezes cuydandose allegar. se arriedra del
|
|---|
| 20 |
termjno. asy el que lieua la carrera dela virtud
|
|---|
| 21 |
.terrna sus obras costantes. E el que della
|
|---|
| 22 |
sale. nesçesario es que mueua sus propositos
|
|---|
| 23 |
a menudo. Ca como puede ser costante qujen desea
|
|---|
| 24 |
vna cosa & sigue otra. Ca razonable cosa es
|
|---|
| 25 |
.que fallado el error. busque otra via. & buscandola
|
|---|
| 26 |
cae en otro. E asy de error en error faze mun
|
|---|
| 27 |
chas mudanças & variaçiones. por le paresçer gra
|
|---|
| 28 |
ue el camjno derecho. el qual sy vsase le deleytaria
|
|---|
