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o non. la quarta. sy son munchas cosas prouecho
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sas. qual es la mas prouechosa. la quinta. quando pa
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resçe ser contrario. lo honesto alo prouechoso. co
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mo se deue ome aver. & qual deue segujr. la primera
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& segunda tracta enel primero libro. la terçera &
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quarta enel segundo. la quinta. enel terçero. la primera
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presigue desta gujsa. reduze todo lo honesto
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a quatro fuentes prinçipales. es asaber. a quatro virtu
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des cardinales. delos ofiçios que pertenesçen ala
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prudençia que es la primera. tracta enel capitulo
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quarto. pero muy breue mesclando algunas cosas que
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pertenesçen a otras virtudes jntelectuales. E quien
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de aquellas quisiere ser bien enformado. vea con di
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ligençia a aristotiles enel sesto delos ethicos. ala
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segunda que es la justiçia. ayunta la liberalidad &
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largueza. delos ofiçios que pertenesçen aestas
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.tracta enesta gujsa. delos que pertenesçen ala
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justiçia. comjença afablar enel capitulo quinto & pre
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sigue lo fasta el capitulo duodeçimo. delos ofi
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çios que pertenesçen ala liberalidad & largueza. co
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mjença enel capitulo duodeçimo & presigue lo
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fasta el capitulo quinto deçimo. delos ofiçios que
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pertenesçen ala terçera virtud. que es la fortaleza
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.tracta enel capitulo quinto deçimo. fasta el capi
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tulo viçesimo secundo. & en tractando delos
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ofiçios dela fortaleza. mescla los ofiçios dela
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magnanjdad delos ofiçios pertenesçientes ala
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