| 1 | E por que las prefaçiones a prouechan mun
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| 2 | cho. & ayudan a entender los libros
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| 3 | .& este segund dixe. non solo contie
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| 4 | ne eloquençia. mas tiene conclusiones de sçiençia. pa
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| 5 | resçe me que es bien que vos diga el modo de su
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| 6 | proçeso en suma & general mente. por que lo po
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| 7 | dades mejor entender & vayades mas çierto alas
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| 8 | materias que qusieredes. E deuedes saber que
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| 9 | las virtudes se distingujeron de munchas maneras
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| 10 | .pero la comun partiçion dellas. es en tres partes. es
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| 11 | a saber. theologicas. jntelectuales. & morales
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| 12 | .delas theologicas. non se tracta aqui. Ca non
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| 13 | las alcanço çiçeron. mas tractaron las los santos
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| 14 | doctores muy copiosa & profunda mente en diuersos
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| 15 | lugares que seria aqui muy prolixo delas allegar
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| 16 | .las jntelectuales. tanjo muy breue. delas mora
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| 17 | les tracto algun tanto mas largo. la manera de su
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| 18 | proçeso es esta. El fabla delos ofiçios. E los
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| 19 | ofiçios tanto quieren dezir. como los actos delas virtu
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| 20 | des & convenjentes al ome de obrar. Ca otra cosa
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| 21 | es la virtud & otra cosa es el acto della. Ca la ver
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tud mesma. es el alibito electiuo que consiste enel
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| 23 | alma. & el ofiçio. es el acto que sale de aquella vir
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| 24 | tud. E para el determjnar & declarar quales son
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| 25 | los actos que salen dela vertud que se llaman
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| 26 | ofiçios. considera lo porçinco jnquesiçiones. la prima
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| 27 | es. sy es honesto o non. la segunda. sy dos
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| 28 | cosas son honestas. qual es mas honesta
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| 29 | .la terçera. sy lo que ome quiere fazer. es prouechoso
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