| 1 | .mas ligera mente lo conosçiese. E puso deseo na
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| 2 | tural enlos coraçones delos exçellentes varones pa
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| 3 | sados. que trabajasen para los que despues dellos
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| 4 | vinjesen. Ca non sola mente para sustençion dela
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| 5 | vida corporal. nos aprouechan los hedefiçios & obras
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| 6 | magnificas delos que fueron enlos siglos pasados
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| 7 | .mas avn muncho mas para lo spiritual. las escrituras
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| 8 | con enformaçion & exçitaçion nos ayudan. E
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| 9 | esta es por çierto la orden derecha. que nos otros [mano 2: nos]
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| 10 | aprouechemos delos trabajos delos anteçesores. &
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| 11 | nos otros fagamos de que se aprouechen los suçe
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| 12 | sores. por que non solo entre los omes vn tiempo
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| 13 | .mas avn entre los que fueren en diuersas heda
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| 14 | des. sean comunjcadas las obras
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| 15 | E por que el coraçon delos omes por la
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| 16 | mayor parte. con todas las dotrinas
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| 17 | & enformaçiones se leuanta floxo
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| 18 | & perezoso alos abtos dela virtud. avn mas nos quiso
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| 19 | fazer la jnestimable clemençia dela muy alta dignj
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| 20 | dad. Ca non solo las dotrinas. mas avn dionos en
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| 21 | xemplos para segujr la verdadera carrera delos notables
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| 22 | fechos delos muy perfectos varones. onde muy fermo
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| 23 | sa mente dize gregorio. el ome en quanto ome.
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| 24 | deuja conosçer a su fazedor. mas por que por esto
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| 25 | non lo quesimos conosçer fueron dados los mandamj
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| 26 | entos. E por que estos non quesimos obedesçer. fu
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| 28 | eron ayuntados los enxenplos. E asy el que
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