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mente husase / amj por çierto tan alegre fue la fechu
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ra deste libro que non solamente mente me tiro todas
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las tristezas dela vegez mas fizomela muelle
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& alegre Porende nunca asaz digna mente se pue
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de loar la filosofia ala qual qujen obedeçe pue
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de beujr todo el tienpo de su hedat sin tristeza / mas
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delas otras cosas & deximos mucho & muchas ue
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zes diremos este libro dela vegez aty lo embia
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mos / todas las palabras del damos / non a ty to
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no / como fizo aristoteo por que non oujese poca au
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toridat amanera de fablilla mas amarco caton
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el uiejo por el qual ouiese mayor autoridat la
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oraçion cerca del qual fazemos que se maraujllan
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lelio & escipio por que esta uegez tan ligeramente la
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sufra E el que responde aellos E si te paresçier
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que desputa mas polido que acostumbro en sus libros
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deuese atribuyr alas letras griegas delas quales
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es çierto que fue muy studioso en su vegez mas
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para que es menester epistola que ya la palabra del
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mesmo caton declarara toda nuestra sentençia dela
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uegez. Capitulo primero.
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es Ciperio muchas uezes me suelo marauj |
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llar con gayo lelio / asy tu exçelençia delas
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otras cosas / o marco caton & la perfecta
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sabiduria como & mayormente que nunca oue senti
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do que te fuese graue la uegez la qual a muchos
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uiejos asy es aborreçible que digam sustener car
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ga mas pesada que el monte de echno Caton Por
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