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[ACOC008.002] Libro providencia Introducción (M BNE Mss6962)


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cuyo prinçipe fue aristotiles & negaron venir las cosas
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por acaesçimiento desordenado. Pero en sus escripturas
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vsaron mucho deste vocablo fado segund paresçe por di
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uersos libros asi de çiçeron como deste seneca de que
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agora fablamos / & de otros. E esto fizo orar amuchos
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delos ignorantes. Ca avn que los sçientificos omnes
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sopieron como se deuia entender. pero los pueblos co
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munes oyendo dezir fado cayeron en diuersos errores
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Por ende los sanctos doctores que son verdaderos filo
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sophos non vsaron escriuir fado en sus escripturas.
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mas cada que dela disposiçion perdurable gouernado
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ra de todas las cosas han de fablar llaman la proui
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dençia. E para mejor entender la verdadera signifi
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caçion desta palabra es de saber quela prudençia que
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solemos amanera de nuestro fablar llamar discreçi
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on tiene tres partes prinçipales la primera es memo
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ria delo pasado / la segunda es ordenança delo presen
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te. la terçera es proueymiento para lo venidero. E
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este proueymiento sy es en algunos de nos llamase
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prouidençia humana sy es del primero prinçipio eter
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nal que es dios llamase prouidençia de dios perdura
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ble. ca la prouidençia diuinal segund que muchos
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de grand auctoridat escreuieron non es al sy non aquella

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