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ACOC040.003

ACOC040.003

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Comjença vna copilacion de aquellas leyes del Reyno de castilla que fablan delos fechos que tannen alos caualleros & fijos dalgo. -libro primero- [mano 2: prologo del libro primero] [mano 2: l]os famosos caualleros: muy noble sennor condestable que enlos tienpos antiguos por diuersas rregiones del mundo floresçieron entre los grandes cuidados & ocupaçiones arduas que tenian para gouernar la republica & la defender & anparar delos sus aduersarios. acostunbrauan ynterponer algun trabajo de çiençia por que onesta mente supiesen regir asi & aquellos cuyo regimjento les pertenesçia asi en fechos de paz como de guerra entendiendo que las fuerças del cuerpo non pueden exerçer abto loado de fortaleza ca non son gujadas por coraçon sabidor Que el esfuerço discreto a la esforçada discreçion es de loar en los caualleros & non el presuntuoso atreujmjento njnla atreujda presunçion Socrates vno delos prinçipes primeros de oriente aquel que escriuen que rriendo nasçio/muy ensennado dizen que fue E el gran alexandre maçedonio enla disçiplina de aristotiles despendio gran parte de su moçedat Publio sçipion africano el primero muchas vezes se apartaua aalgunos onestos estudios & enesto non son muchos de nonbrar por que tantos son que ocuparian mas estos solos reconte por que cada vno dellos fue singular en su tienpo E si en estudio delas altas sçi çiençias se ocuparon los grandes varones quanto mas se deuen ocupar enlo que pertenesçe alos abtos dela caualleria cuyo ofiçio tienen Ca siguiendo a santo geronimo puedo dezir que asi como alos medicos pertenesçe saber las cosas dela medeçina E alos ferreros tratan las dela ferreria & asi alos caualleros las reglas dela mili çia nin se enganne alguno cuidando que enla claridat dela sangre & enel denuedo solo del coraçon consiste todo el loor delos caualleros Ca estas dos cosas buenas son pero mas es menester E muchos fueron esforçados & generosos & non son contados cael numero delos notables varones por non gujar los fechos por la linea dela razon E caton muy valiente dizen que fue mas non lo cuentan entre los caualleros Ca la discreçion deue mandar aldenuedo & non el denuedo ala discreçion Ecomo sean muchas cosas escriptas asi en los tienpos antiguos como enlos [tachado: i] mas çercanos a nos para despertar los coraçones enlos fechos dela caualleria Pero todas las que aello aprouechan se pueden reduzir avna de tres maneras la primera manera es de dotrinas de sabidores que non oujeron diadema de ynperio njn de reino para poder [mancha] mandar mas ouieron gran esçelençia de yngenio para poder ensennar La segunda es enxenplo/ delos antiguos copilados por estoriadores en sus coronjcas muy copiosa mente las quales non son bastantes njn tienen a ctoridat para apremiar/ mas son sufiçientes para ynduzir los coraçones a segujr el rastro dela virtud Ca asi como enel espejo se considera el vulto corporal asi enlas estorias leyendo los fechos agenos se veen los propios con los ojos del coraçon aun que non del todo claros La terçera es hordenança de leyes fechas por aquellos que oujeron poder delas establesçer /estas non sola mente atraen al ombre a bien beujr mas aun an vygor delo atraer a ello Enla primera manera son espertas muchas dotrinas que en diuersos Enotables libros asi de filosofos como de oradores griegos Elatinos se contienen/ los quales no nonbro aqui por que seria luengo delos contar Enon conujene al yntento dela presente copilaçion por vos sennor condestable demandada En la segunda son conpuestas & escriptas muchas coronjcas asi generales como romanas & otras particulares de diuersas prouinçias del mundo / cuyos nonbres dexo so silençio por que non fazen al proposito de aquello que quere mos fablar Enla tierra son escriptas muchas leyes de enperadores & reyes que por las partidas del mundo reinaron esta blesçieron para buen regimjento dela [tachado: re] republica & non olujdaron de poner en ellas muchas reglas pertenesçientes ala disçiplina dela caualleria E por que esto pertenesçe ala entençion presente bien es de nonbrar algunos de aquellos que primera mente escriujeron leyes anteponjendo atodas la ley diujnal en que amos los santos testamentos se contienen los primeros que leyes establesçieron nonbra santo ysidro diziendo asi foroneo rey establesçio primera mente leyes alos griegos las leyes & los juizios mercurio timjgisto las fizo & dio alos egebçianos solon fue el primero que las dio a atenas ligurgo establesçio derechos enla laçedemonia [sobrescrito: N]uma ponpilio que susçedio a romulo enel reino fue el primero que dio leyes alos romanos Emager de estrannas nasçiones se faga mençion quien les dio leies non se recuentan entre ellos los quelas dieron en espanna pero non por que en ella non ayan pasado muy grandes & notables fechos enon aya seido su poderio mayor quel de egibto njn el de atenas mas por que non ouo en ella tanta copia de pregoneros eloquentes Ca muchas vezes queda la virtud escondida por non avn quien la fermosa mente publique mas para mjentes que dela presente materia & copilaçion paresçeme que es bien que nos nonbremos algunos delos que fizieron leyes Epues los otros contaron los muchos antiguos digamos nos alomenos aquellos que fueron mas çercanos a nuestro tienpo Ede cuias leyes oy vsamos Edespues dela terrible mal andança & singular desauentura que dios prouocado por nuestros pecados quiso dar en espanna en tienpo del rey don rodrigo reinaron en castilla & en leon segund se puede colegir segun las estorias Contando todos los reyes asi los que amos estos reinos toujeron como los que reinaron apartada mente en cada vno dellos falta este tienpo en que oy somos en que reina el muy catolico & muy justo principe nuestro sennor el rey don Juan el segundo cuya persona & regno la clemençia diujnal quiera conseruar Eensalçar en mucha prosperidat Efelisçidad verdadera / son diez & seis reyes Eentre estos ouo honze que oujeron nonbrar don alfonso Easi estos como otros establesçieron algunas leyes pero como delas otras gentes non se nonbran los fazedores todos dellas saluo los prinçipales asi nos nonbramos a aquellos que mas generales leyes fizieron de que mas vsamos E son estos. don alfonso el sesto aquel que cobro a toledo fizo el fuero delas leyes don alfonso el dezimo fijo del rey don fernando que conquisto a seujlla mando hor denar las partidas don alfonso el vndeçimo aquel que vençio la batalla de tarifa fizo el hordenamiento de alcala & algunas otras hordenanças Eaun que estos solos nonbramos otros ouo que fizieron leyes Eantes de todos estos fue conpuesto el libro del fuero judgo el qual dizen que fue fecho por sesenta & seis obispos en el tienpo delos godos enel quarto conçilio de toledo reinante el rey sise butogundo Elas leyes del non han abtoridad de derecho general en todo el reino mas vsan de algunas dellas en algunas partes del rreino de leon Easi como enlas leyes delos griegos & delos romanos se contienen muchas cosas que pertenesçe singular mente al estado delos caualleros segund que qual quier jurista puede leer por los libros del derecho çeujl asi enlas leyes de espanna non fue olujdada la caualleria mas fue fecha gran mençion delo que a caualleros Efijos dealgo pertenesçe Ecomo los dela primera manera que dezimos es asaber de dotrinas militares tengades algunos Edela segunda que es delas coronjcas ayades gran copia querriades avn dela tierra que es delas leyes & sennalada mente delas de espanna aquellas que pertenesçen saber alos fijos dalgo & caualleros Ecomo sean mezclados entre otras muchas que disponen de otros fechos que non son nesçesarios de saber alos militares varones mas dixiste/ me muy afincada mente que escogiese de ellas aquellas que atannen ala caualleria por que apartadas delas otras las pudiesedes ver por vos mesmo quando cunpliese lo qual demuestra bien animosidad de vuestro coraçon & la rrecta & vtil entençion que tenedes de exerçer los abtos avuestra perfecçion pertenesçientes por querer auer aujsamiento delas leyes para segujr & mandar eguir alos vuestros las cosas que por ellas son loadas & escusar las cosas que son vituperadas Ca el loor & el vituperio son espuelas delos fijos dalgo Eel philosofo dize que en aquellas tierras ouo ombres mas fuertes donde la fortaleza fue loada E la couardia denostada mas fazese aun mas loable este vuestro proposito por que primero quisistes poner en platica las buenas dotrinas dela caualleria que aprender la teorica dellas lo qual si es asi yo callare mas diganlo aquellos que se açertaron enlas batallas que enlas prouinçias antigua mente llamadas betica & çeltiberia çerca del mar mediterraneo asi contra moros como contra algunos xristianos en nuestros dias pasaron Eyo tornare alo començado Ecomo quier que he muy poca famjliaridat con estas leyes pero cunpliendo vuestro mandado Recorrilas superfiçial mente & ayunte dellas algunas que me paresçian fazer alo que vos queredes Epuselas en esta breue copilaçion la qual q pues mandastes conponer por ser ymformado por ella delos establesçimjentos Edotrinas de la caualleria podedes la llamar si vos ploguiere dotrinal delos caualleros emendandola o mandandola emendar como a vos bien visto fuere Edando ya fin ala perfeçion ca non es de fazer luengo prologo en pequenna obra llamando con toda humjlldad la aiuda diujnal que asi en grandes obras como en pennas se deue jnuocar Declaremos el intento por que mejor podades ver la razon dela ordenaçion ynfra escripta Entre las leies deste reino se contienen algunas que pertenesçen a fechos de caualleria Eotras aun que non fablan de caualleria pero son autos que se suelen fazer por los caualleros & fijos dalgo Eayunte todas estas en este volumen non guardando la horden delos titulos que en sus lugares tenian Por quanto enlos libros donde estan por ser mezcladas con otras muchas ouieron de guardar la regla vnjuersal de toda la otra mas pues aqui son apartadas aeste fin singular paresçiome que cunplia tener en ello la horden particular que ala entençion pertenesçe Ealas vezes puse nueuo nombre al titulo por que so el se pudiese copl copilar algunas que ensus diuersos titulos de sus originales estan situadas Een comjenço de cada titulo dize algunas palabras para yntroduçion por que mejor se entienda la entençion delas leyes que se siguen Epor que se conozcan fize escreujr sub escripçion de colorado que dize yntroduçion por que sepa quien lo leyere que aquellas palabras son dela copilaçion mas non an abtoridad de ley Edespues della escripto leyes por que vean quelo que se sigue tiene a abtoridad Epor que en algunos titulos acaesçe que fagan aproposito leyes delas partidas & del fuero & delos ordenamjentos donde esto acaesçiere fallares primero puestas las delas partidas & despues las del fuero & despues las delos ordenamjentos lo qual fize por quel rey don alfonso el vndeçimo ordeno en alcala que primero se librasen los pleitos por los ordenamjentos enlo que ellos non bastasen se recorriesen al fuero E despues alas partidas Eesto mesmo hordeno el rey don enrrique el segundo que llamamos el viejo enel prologo que fizo enla publicaçion delas partidas Epues si en algo se contradixesen es de estar al hordenamjento razon es que se situe despues lo que puede corregir al otro Como los ligistas fazen que las leyes que se llaman autenticas ponenlas del pues delas otras non sola mente por ser mas nueuas mas por que corrigen declaran o annaden alas primeras Enel tenor delas leyes non mude njnguna palabra mas puse las palabras materiales en que ellas estan escriptas por que la escripta non sola mente vale por razon mas avn /por autoridad de quien las conpuso non se deue emendar njn mudar lo qual guardando graçiano en aquella fermosa copilaçion que se llama decreto Ca enlas autoridades que traxo asu proposito non mudo las palabras mas escriuolas asi como estauan en sus originales ynterponjendo algunas vezes entre vnas & otras palabras suias para mejor ligar & continuar la jnsertura Edexemos ya esto & començemos lo que queremos fazer.

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