vuestra merçed sabe / pero algunos vsan della & la exerçitan por ser de su natural condiçion francos & liberales ¶ el ayunar otros / porque son natural mente abstinentes ¶ La castidad / algunos porque son frios de natura ¶ el silençio muchos / o porque no saben bien fablar /o porque de suyo son callados ¶ los peregrinajes otros por deseo de ver tierras & nasçiones estrannas ¶ avn oyr sermones algunos / mas por la dulçura dela eloquençia que por deuoçion nj hedificaçion que dende reporten ¶ asi por otras buenas obras que vuestra merçed podra mucho mejor sentir y entender ¶ pero ala oraçion espeçial mente atenta / yo no creo que a njnguno mueue & incljna sino fe y deuoçion / y es ligada con otras muchas virtudes / Ca nesçesario es que aya fe y esperança & arrepentimjento & confiança & asi amj pareçer de njngund ynterese no es tocada / nj a otra natural incljnaçion sino apura fe y deuoçion ¶ E porque asi la forma della para ser meritoria / como la exçelençia della & el fruto que della se puede reportar & consegujr / vuestra merçed lo sabra y podra bien declarar & mostrar /. suplico afectuosa mente avuestra merçed que por consolaçion mia & por/ edificaçion de muchos en quien no dubdo que mucho fructificara / vos plega / entre los virtuosos estudios vuestros ynterponer este / E si tanta graçia me queredes fazer /que pongades en ella/ esta petiçion mia