dad del jngenio faze en muchos ante poner lo sensible & dexar que se tome de oryn la parte jntellectual que es enel omne mas alta. ¶ Por ende avn quela sçiençia sea muy delectable non se delectan egual mente todos enella. ca asi como con muchas cosas de que los omnes toman plazer non se alegran las bestias / asi el gozo del saber & la dulçura del stillo eloquente conque se fuelgan los eleuados jngenios non solo non se gozan tanto como deuian mas avn alas vezes se enojan algunos. ¶ Njn es de pensar que todos los que siguen las sçiençias sienten perfectaente este plazer. ca algunos aprenden por ganar. otros por fama / o por otros fines diuersos & por alcançar aquello que desean / cauan enlos libros como quien caua vna viña. non por que el estudio los delecte / mas por que los delecta la esperança del galardon. ¶ Por ende la señal verdadera de amador de sçiençia es delectar se en estudio. ca avnquelas obras den testimonio del omne segund escripto es por los fructos los conosçeredes. pero non se conosçen tan ayna por las obras de fuera como por la delectaçion del coraçon que es obra de dentro. & asi quien los omnes quisiere mas ayna connosçer