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[ACOC008.002] Libro providencia Introducción (M BNE Mss6962)
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cuyo prinçipe fue aristotiles & negaron venir las cosas
por acaesçimiento desordenado. Pero en sus escripturas
vsaron mucho deste vocablo fado segund paresçe por di
uersos libros asi de çiçeron como deste seneca de que
agora fablamos / & de otros. ¶ E esto fizo orar amuchos
delos ignorantes. Ca avn que los sçientificos omnes
sopieron como se deuia entender. pero los pueblos co
munes oyendo dezir fado cayeron en diuersos errores
¶ Por ende los sanctos doctores que son verdaderos filo
sophos non vsaron escriuir fado en sus escripturas.
mas cada que dela disposiçion perdurable gouernado
ra de todas las cosas han de fablar llaman la proui
dençia. E para mejor entender la verdadera signifi
caçion desta palabra es de saber quela prudençia que
solemos amanera de nuestro fablar llamar discreçi
on tiene tres partes prinçipales la primera es memo
ria delo pasado / la segunda es ordenança delo presen
te. la terçera es proueymiento para lo venidero. ¶ E
este proueymiento sy es en algunos de nos llamase
prouidençia humana sy es del primero prinçipio eter
nal que es dios llamase prouidençia de dios perdura
ble. ca la prouidençia diuinal segund que muchos
de grand auctoridat escreuieron non es al sy non aquella
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