1 | ¶ ¶ libro de tulio de senetute
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2 | ¶ ¶ comjença el prologo que fizo el que lo Romanço que fue el Reuerendo
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3 | que jn xpristo padre don alfonso obispo de burgos seyendo dean de
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4 | santiago & de Segouja el qual Romanço de latyn en nuestro vulgar
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5 | lenguaje/. anno 1422. 45 T. fol. 6. col. 2
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6 | libro 1º. contiene. 13 – capitulos – en
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7 | 29 fols = .de senectute.
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8 | Todo ombre segund dize aristotiles. ha
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9 | de su naturaleza desear saber. lo
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10 | qual es tan deseado por la natura v
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11 | manal. que [manchado: este] mesmo philosofo dize. que por esta
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12 | sola rrazon queremos mas los ojos que otra parte del
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13 | cuerpo. por que por la vista se conosçen & saben
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14 | mas ayna las cosas que por otro sentido alguno
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15 | E sy los ojos que con tanta afecçion son amados
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16 | .se aman afyn de saber. quan amado sera el saber
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17 | .afin del qual los ojos se aman. E con gran
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18 | Razon. la rrazonable & mortal criatura. sobre to
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19 | das las cosas despues de dios que es fyn postrimero &
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20 | ogebto muy amable. codiçia la sçiençia ¶ Ca aque
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21 | lla es la que da perfecçion al entendimjento. aquella
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22 | es la que guja las obras. aquella es la que faze dife
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23 | rençia entre nos & los anjmales brutus. aquella es
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24 | la que nos faze en quanto la humanal enfermedad
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25 | padesçe. semejantes dela natura angelica ¶ E co
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26 | mmo quier que todo saber. en quanto saber. es desea
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27 | ble. pero tanto se deue mas desear & es mas deley
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28 | table la sçiençia. quanto de mas altas & mas hone
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29 | st[manchado: as] cosas tracta ¶ Ca asy commo el prinçipado. tan
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30 | to es mas honrrado quanto es sobre mas honorables
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31 | presonas. asy la sabiduria tanto es mas notable &
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32 | mas de querer quanto es de mas pura materia. non
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33 | que la sçiençia se deua aprender ponjendo el fyn pos
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34 | trimero enella. mas deue se querer & buscar asy commo
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35 | aquella que enformando & hedificando al ombre. le demues
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