¶ ¶ libro de tulio de senetute ¶ ¶ comjença el prologo que fizo el que lo Romanço que fue el Reuerendo que jn xpristo padre don alfonso obispo de burgos seyendo dean de santiago & de Segouja el qual Romanço de latyn en nuestro vulgar lenguaje/. anno 1422. 45 T. fol. 6. col. 2 libro 1º. contiene. 13 – capitulos – en 29 fols = .de senectute. Todo ombre segund dize aristotiles. ha de su naturaleza desear saber. lo qual es tan deseado por la natura vmanal. que [manchado: este] mesmo philosofo dize. que por esta sola rrazon queremos mas los ojos que otra parte del cuerpo. por que por la vista se conosçen & saben mas ayna las cosas que por otro sentido alguno E sy los ojos que con tanta afecçion son amados .se aman afyn de saber. quan amado sera el saber .afin del qual los ojos se aman. E con gran Razon. la rrazonable & mortal criatura. sobre todas las cosas despues de dios que es fyn postrimero & ogebto muy amable. codiçia la sçiençia ¶ Ca aquella es la que da perfecçion al entendimjento. aquella es la que guja las obras. aquella es la que faze diferençia entre nos & los anjmales brutus. aquella es la que nos faze en quanto la humanal enfermedad padesçe. semejantes dela natura angelica ¶ E commo quier que todo saber. en quanto saber. es deseable. pero tanto se deue mas desear & es mas deleytable la sçiençia. quanto de mas altas & mas honest[manchado: as] cosas tracta ¶ Ca asy commo el prinçipado. tanto es mas honrrado quanto es sobre mas honorables presonas. asy la sabiduria tanto es mas notable & mas de querer quanto es de mas pura materia. non que la sçiençia se deua aprender ponjendo el fyn postrimero enella. mas deue se querer & buscar asy commo aquella que enformando & hedificando al ombre. le demues