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Tulio de senectute: prólogo del romançador
¶ Aqui comiença el pro
hemio que hizo el romançador & arenga
del presente libro llamado tulio de sene-
tute & sigue se en esta manera diziendo.
TOdo hombre segund di
ze Aristotiles ha de su
naturaleza desear saber
lo qual es desseado por
la natura humanal. que
este mesmo philosopho
dize que por esta mesma razon queremos
mas los ojos que otra parte del cuerpo.
Porque por la vista se conoscen & saben
mas ayna las cosas que por otro senti-
miento alguno. E si los ojos que con tan
ta affection son amados & se aman asi de
saber quando amado es el saber a fin del
qual los ojos se aman. E con grand ra-
zon la razonable & moral creatura sobre
todas las creaturas & cosas de dios que
es fyn postrimero & objeto muy amable
cobdicia la sciencia. ca aquella es la que
da perfection al entendimiento. aquella
es la que guia las obras. aquella es la
que haze differencia entre nos & los ani
males brutos. aquella es la que nos ha-
ze en quanto la humanal enfermedad pa
rescer semejante dela natura angelical.
E como quiera que todo saber en quan
to saber es desseable. Pero tanto se de-
ue mas dessear & es mas deleytable la
sciencia. quanto de mas altas & mas ho
nestas cosas trata. Ca assy como es mas
honrrable el principado quando es so-
bre mas honrrables personas. Assy la
sabiduria tanto es mas notable & mas de
querer quanto es de mas pura materia.
No que enla sciencia se deua aprender ponien
do el fin postrimero en ella. mas deue se
querer & buscar assi como aquella que enfor-
mando & se edificando al hombre lo de-
muestra & atrae a alcançar el fyn verda-
dero. Onde vn doctor famoso canoni-
sta dize que alguno o algunos de cinco fi
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